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महानगरीय संस्कृति

एक ऐसे वैश्विक समुदाय को बढ़ावा देना जहां सभी मनुष्य समान हों और एक-दूसरे से जुड़े हों, सांस्कृतिक और राष्ट्रीय सीमाओं के पार शांति, समझ और सहयोग को बढ़ावा देना।

अवलोकन मुद्दे पर चर्चा

के बारे में

  • कॉस्मोपोलिटनिज़्म एक राजनीतिक विचारधारा है जो साझी नैतिकता पर आधारित एक समुदाय में सभी मानवीय व्यक्तियों के लिए आवाज़ उठाती है। यह विचारधारा आमतौर पर वैश्विक नागरिकता और यह मानती है कि सभी व्यक्तियों के प्रति उनकी राष्ट्रीयता, जाति या भौगोलिक स्थान के बावजूद दायित्व और ज़िम्मेदारियाँ होती हैं। कॉस्मोपोलिटनिज़्म यह सिद्धांत प्रचार करता है कि राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक सीमाएं विभिन्न संस्कृतियों और समाजों के बीच साथीभाव और समझ को रोक नहीं सकती हैं।

    कॉस्मोपॉलिटनिज़्म की जड़ें प्राचीन यूनान में खोजी जा सकती हैं, विशेष रूप से साइनिक दार्शनिकों तक। "कॉस्मोपॉलिटन" शब्द खुद यूनानी शब्दों "कॉस्मोस" (दुनिया का अर्थ) और "पोलिटेस" (नागरिक का अर्थ) से लिया गया है, जिससे "दुनिया का नागरिक" का अनुवाद होता है। सबसे प्रसिद्ध साइनिक दार्शनिक, सिनोप के दियोजेनीज़, को कॉस्मोपॉलिटनिज़्म की उत्पत्ति का श्रेय दिया जाता है। जब उनसे पूछा जाता कि वह कहां से हैं, तो उनका जवाब होता था, "मैं दुनिया का नागरिक हूँ", इस प्रकार किसी विशेष नगरीय राज्य से जुड़े नागरिकता के पारंपरिक धारणा को अस्वीकार करते हुए।

    आविष्कार काल में, वैश्विकवाद और अधिक महत्व प्राप्त किया। इम्मानुएल कांत जैसे दार्शनिकों ने इस विचार को और भी विकसित किया, "विश्व गणराज्य" और सार्वभौमिक मेहमाननवाजी की समर्थन करते हुए। कांत का वैश्विकवाद सार्वभौमिक मानवाधिकारों के सिद्धांतों और यह विचार पर आधारित था कि हर मानवीय अस्तित्व में गौरव स्थापित है।

    बीसवीं सदी में, सांसारिकता एक बढ़ती हुई दुनिया के चुनौतियों का सामना करने के लिए विकसित हुई। यह वैश्विक प्रशासन, अंतरराष्ट्रीय कानून और मानवाधिकार के विचारों से जुड़ गई। संयुक्त राष्ट्र की स्थापना और 1948 में मानवाधिकार के सार्वभौमिक घोषणा के अदोग्य मील पत्थर थे सांसारिकता के विकास में।

    आधुनिक राजनीतिक वाद-विवाद में, वैश्विकवाद अक्सर राष्ट्रवाद के साथ तुलना किया जाता है। जबकि राष्ट्रवाद एक विशेष राष्ट्र के हित और संस्कृति को बल देता है, वैश्विकवाद वैश्विक एकजुटता और सहयोग के विचार को प्रचारित करता है। इसके बावजूद, वैश्विकवाद के भी अपने आलोचक हैं। कुछ लोग इसे अवास्तविक और राष्ट्रीय पहचान और स्थानीय समुदायों के महत्व को अनदेखा करने वाला मानते हैं। दूसरे इसे सांस्कृतिक आक्रांति का एक रूप मानते हैं, जो पश्चिमी मूल्यों को गैर-पश्चिमी समाजों पर थोपने का प्रयास करती है।

    इन आलोचनाओं के बावजूद, विश्वव्यापीता वैश्विक राजनीति और नैतिकता पर प्रभाव डालती रहती है। यह एक शक्तिशाली विचारधारा है जो हमारे अंतरराष्ट्रीय संबंधों, मानवाधिकारों और वैश्विक न्याय की समझ को आकार देती है।

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